《水浒传》分别有71、100、120回本。71回本只写到“排座次”，100回本写到“受招安、征辽、征方腊”，120回本又写到“征田虎、王庆”，被称为《水浒全传》﹙以下称《全传》﹚。而《全传》写到的四寇之一：“河北田虎”，就是长治沁源县人，他的寇穴———“威胜州”，就是当今长治的沁县。梁山泊英雄围绕着“征田虎”，又在上党大地上演绎出一曲曲轰轰烈烈的英雄壮歌，其中的“时空叙写”，均与上党实际时地相符。掩卷深思，令人感悟：莫非“田十回”﹙因《水浒全传》91回—100回，叙写征田虎故事，共10回，故简称“田十回”﹚的作者，与上党真有某种特殊干系，抑或就是抒写“故乡情怀”的三晋人？故解读“田十回”中关于上党大地的“时空叙写”，有助于进一步揭开《全传》“施写罗续”的神秘面纱，以更全面、深入地了解《全传》成书的全过程。

■李逵与泽州的“天池岭”
    梁山好汉北上太行“征田虎”的征战路线，是从晋东南的陵川开始的。当时“河北田虎作乱”，“侵州夺县，官兵不敢当其锋”（91回）；曾一度占据了山西的“五州五十六县”，随即又南下太行，攻打卫州的“辉县”和怀州的“武陟”，兵锋直指中原。于是朝廷震动，马上令征辽凯旋的宋江再回师北上，以解“辉县”、“武陟”之围。宋江先派卢俊义出其不意地攻打陵川，趁“贼兵久骄”，攻其不备。于是卢俊义出师大捷，以迅雷不及掩耳之势攻克了陵川；接着利用陵川降将耿恭，偷袭高平又一举成功；接着宋江又统领五路大军直逼盖州城下（盖州即今晋城市，宋时称盖州。），“辉县”与“武陟”之围不攻自解。兵临盖州，两军交锋，神箭将军小李广花荣先连连射杀北军两位“偏将”，威震敌胆；后来又在巡城时射杀一位“偏将”；然后，石秀、时迁趁乱混入城中，在后院的草料场放了一把火，以做内应；趁城中救火之乱，解珍、解宝从南城“上飞楼，攀女墙，一跃而上”，“砍翻把门军士，夺了城门，放下吊桥”（92回），一举攻占了盖州城。
    时间叙写：“此时腊月将终，宋江料理军务、不觉过了三四日……宋江喜道：‘明日是宣和五年的元旦，却得聚首……次日黎明，众将穿公服幞头，宋江率领众兄弟望阙朝贺，行五拜三叩头礼……次日宋先锋准备出东郊迎春，因这日子时正四刻，又逢立春节候……”（93回）,这就是说打下盖州城是腊月二十五、六，过了三、四日就是正月初一，宋江带领众头领向朝廷行了“望阙朝贺”之礼，初二宋江又准备行“东郊迎春”之礼。攻下盖州后是一个特殊的时段：恰逢春节，众将欢庆，于是就演绎出一幕“李逵梦闹天池岭”的精彩情节。
    空间叙写：攻打陵川没有明确的地域叙写，到攻打高平时就交代得很清楚了：“阳城、沁水俱在盖州之西，惟高平县去此（陵川）只六十里远近，城池傍着韩王山……”在偷袭高平时，以“韩王山嘴边火起”约为信号（91回）。《山西通志》卷23云：“韩王山在县北十五里，山形特起，上平地数亩……相传秦围韩王于此，有玉女泉。”“玉女泉在韩王山，有玉女祠，土人时祷雨焉。”《晋城百科全书》云：“韩王山属太行山脉，位于高平市东北部，跨永录、三甲、团池三个乡镇，面积约五平方公里；相传战国时，秦围韩王于此。”由此可见，“韩王山”确实是俯瞰高平的一个制高点、战略要地，《全传》的作者对此了如指掌。
    攻打盖州的五路大军是从高平出发的，在离城五里屯扎；次日宋江传令：分别攻打东、西、南门，空着北门；同时在东北高岗上和城西北密林里埋伏，空着北门是恐怕北军的救兵到来，前后受夹攻。这样的部署，说明作者对当时晋城旧府的四周地形非常熟悉：东北是高岗，西边是平地。城东有一个“宜春圃”，圃中一座“雨香亭”，亭前还有几株桧柏松梅。由于时间久远，这些小布局都无从稽考，但在“雨香亭”边李逵“梦闹”的“天池岭”，既有“史志”明确记载，又有实地可考察。据《大清一统志》卷107记载：“天池岭，在凤台县（晋城市）东三十七里，石崖壁立如城，南北石门，中可容千人；昔人尝设寨于此，上有池，俗呼天池。”《晋城市百科全书》载：“天池岭属太行山脉，位于晋城市城区东南19公里处，山上有山寨石城，可容千人，相传为古代农民起义聚兵屯粮处。”雨香亭一梦，李逵还梦出一个“核心情节”，是“田十回”的“关节处”：“行到山前，只见山凹里走出一个人来，头带折角头巾，身穿淡黄道袍……那秀士道：‘此山唤做天池岭，将军闲玩回来，仍到此处相会’……那秀士笑道：‘……目今宋先锋征讨田虎，我有十字要诀，可擒田虎，将军须牢牢记着，传与宋先锋知道。’便对李逵念到：‘要夷田虎族，须谐琼矢镞’，而且一连念了五六遍。（93回）”李逵牢牢地记住了这“十字真言”，梦醒后就告诉了宋江和众头领，吴用道：“此梦颇异，雪霁便可进兵。”“琼矢”指田虎手下的一员绝色女将，后来她果然成为破田虎的关键人物。
    打下盖州后，元旦迎新一天，次日雪霁，宋江统领五万大军，往东北进发。离盖州行三十余里，宋江在马上，遥见前面有座山岭，李逵告诉他，这就是梦中的光景；后来宋江查阅许贯忠所献“三晋之图”：“房山在州城东，当叫做天池岭”。陵川降将耿恭也证实道：“此山果是天池岭，其巅石崖如城郭一般，昔人避兵之处。近来土人说此岭有灵异，夜间石崖中，往往有红光照耀，又有樵者到崖畔，有异香扑鼻。（94回）”“李逵梦闹天池岭”是“田十回”里的“核心情节”，“天池岭”确有此地，而有关宋江攻打盖州的“地理形势”，与实际非常吻合，说明作者是一个“盖州通”。

■公孙胜与长治的“五龙山”
    时间叙写：破壶关后，宋江拔寨起行，长驱直入，奔昭德而来，离昭德城南十里下寨。田虎急切地调人称：“幻魔君”的“护国灵感真人”乔道清前来增援，火急赶到昭德城北十里处。有哨探报宋江大军已兵临昭德城下，乔道清领兵飞奔前来，正遇唐斌、耿恭攻打北门，他使妖法先胜一阵，后又胜一阵；且用魔法将李逵、鲁智深、刘唐等活捉，后又兵围宋江；“宋江等已掣剑在手，都欲自刎。（95回）”后来“后土”显灵：“见汝等忠义，特来克那妖水，救汝等归寨。（95回）”乔道清被“后土”破了“三昧神水”后，心中已有几分疑虑，但一连过了五六日，见宋江按兵不动，北军又有援兵到来，于是五鼓出城，扎寨城南五龙山，等待天明进兵。后来宋江兵马又被乔道清“妖术”所困，正在万分危急之时，猛见宋寨中一道金光射来，入云龙公孙胜及时赶到，在五龙山与乔道清“斗法”。乔道清黔驴技穷，落荒而逃，潜入昭德城东北的“百谷岭。”后乔道清由降将、乡人孙安开导，也归降了宋江，由此兵不血刃就攻克了昭德城。
    空间叙写：五龙山：“原来五龙山有段灵异，山中常有五色云现，龙神托梦居民，因此起建庙宇；中间供个龙王牌位；又按五方，塑成青黄赤黑白五条龙，按方向盘旋于柱，都是泥塑金装彩画就的。（96回）”乔道清运用魔法点化五龙呼风唤雨，直扑宋阵；公孙胜用尘尾化成大鹏，将五条泥龙搏击的粉碎，打在北军头上。明·马暾《潞州志·山川志》第一条就是“五龙山”：“五龙山在（潞）州城东南二十五里，《十六国春秋》云‘慕容永时，有五色云见于此山，俱作龙形，因置祠祀之。’按《唐书》‘上党有五龙山’，即此。”
    百谷山：“田十回”里称为“百谷岭”。“乔道清计穷力竭，随同二将驰入山岭。原来昭德城东北，有座百谷岭，相传神农尝百谷处，山中有座神农庙，乔道清同费、薛二将屯扎神农庙中。（96回）”百谷山的神农庙简直就是长治市标志性的“古迹”。百谷山，今又称老顶山，老顶山的神农像就是当今长治市标志性的雕塑。明·马暾《潞州志》云：“百谷山在城东北一十三里，与太行相连，多产赤白石脂。昔神农尝百谷于此，故建庙祀之，因名山。俗呼柏谷，恐非。”作者于101回关于“五龙山”又补了一笔：“公孙胜来禀，乞兄长修五龙山龙神庙中五条龙像，宋江依允，差匠修塑。（101回）”由此可看出公孙胜对“五龙山”的敬仰之意，此为道教圣地也。
    此两处的形胜叙写，与“史志”的记载及当今的地形地貌完全相符，作者如果不曾身临其境或实地考察过，是写不出这样浑然天成文字来的。由此可知，“田十回”的作者也是一个“长治通”。

■关胜与壶关的“抱犊山”
    时间叙写：攻下盖州后，宋江升帐，与卢俊义、吴学究计议兵分两路，东西进征；“东一路渡壶关，取昭德（昭德即今长治市，宋时称昭德。），由潞城、榆社，直抵贼巢之后，却从太谷到临县，会兵合剿；西一路取晋宁（临汾），出霍山，取汾阳，由介休、平遥、祁县，直抵威胜（沁县）之西北，合兵临县，取威胜，擒田虎。（93回）”这是“田十回”中总的进军路线图。宋江、卢俊义抓阄定东西，结果是宋江率东路军，卢俊义率西路军。宋江率军两日来到壶关之南，离关五里下寨。接着有一段描写“壶关与抱犊山”的精彩文字：“却说壶关原在山之东麓，山形似壶，汉时始置关于此，因此叫做壶关。山东有抱犊山，与壶关山麓相连，壶关正在两山之中；离昭德城南八十里处，乃昭德之险隘。（94回）”这段文字的记载十分详细，直可与“史书·地理志”相参证。
    空间叙写：按《太平寰宇记》、《太平御览》、《明一统志》、《山西通志》等文献记载，抱犊山在上党东南，为道家七十二福地之一；壶关亦在上党东南，为上党三关之一。东汉初，冯衍《遗田邑书》曰：“上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。”其中“东带三关”即指“上党、壶口、石陉三关。”《汉书·地理志》亦云：“上党关、壶口关、石陉关。”当然，又有学者指出：壶口关在黎城，与壶关是两码事；但抱犊山旁边的壶关却也是事实，都在上党东南八十里之处，故《全传》所指称的壶关、抱犊，与文献记载和实地地形是相吻合的，没有太大的出入。

    壶关“山势险峻，关形壮固，”“急切不能破，相据半月有余”（94回）。宋江正在帐中郁闷，忽报卫州关将军差人驰书到来，说内有机密事情；宋江与吴用连忙拆开观看，书中说：“抱犊山寨主唐斌，原是蒲东军官，为人勇敢刚直，素与关某结义，被势豪陷害；唐斌愤怒，杀死仇家，官府追捕紧急，那时自蒲东南下，欲投梁山，路经此山被劫……近闻关某镇守卫州，新岁元旦，唐斌单骑潜至卫州，诉说向来衷曲；他久慕兄长忠义，本欲归顺天朝，投降兄长麾下，建功赎罪……密约相机献关，以为进身之资。（94回）”后来宋江用关胜之计，与唐斌里应外合，破了壶关，打通了攻克“昭德”之路。“田十回”对壶关在上党的战略位置认识非常到位，对壶关、抱犊的方位地形了如指掌，里应外合之策设计的天衣无缝。如若不是身临其境、亲自考察过此地，凭想象很难写出这样天衣无缝的文字来；由此可见，“田十回”的作者还是一个“壶关通。文\王建堂