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长治又称上党,您知道原因吗?
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上党,是旧时以
太行山
为主长治一带的总称。古老而神秘。春秋时期,韩、赵、魏三国同时在这此设立自己的郡治,又都叫上党,分别为韩上党、赵上党、魏上党。宋代著名文学家
苏东坡
写诗说:“上党从来天下脊。”脊者,
脊梁
也。《荀子》则干脆称“上地”。那么,长治为什么叫上党呢?“ 清狄子奇《
国策
地名考》曰“地极高,与天为党,故曰上党”。旧府志的解释是“据太行山之巅,地形最高,与天为党也”。地,解释为地形地势当然也是有道理的所以上党自古以来为
兵家必争之地
,素有“得上党可望得中原”之说。
然而高与天齐?显然不能成立。有多高?查地理书籍,太行山最高主峰海拔2000米,全国海拔2000米左右的高山多的是,比2000米还高的也多的是。那么,其他地方该叫什么呢?所以我以为,其地最高,不仅仅是地形地势高,而应该是地位声望高。
第一,古上党地理位置是“天下之中”。大
历史学家
司马迁
在《史记·
货殖列传
》中说:“昔唐人都河东,殷人都河内,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也。”
山西大学文学院
院长刘毓庆教授认为,尧、舜、禹、夏、商、周等古都,皆围绕上党盆地而旋转,并相去不过百余公里,可见此地对于先民情感牵系的意义。走出盆缘大山,向西不到100公里,是尧都平阳——广阔的临汾盆地:向西南不到100公里,是舜都蒲坂与禹都安邑——平坦的运城盆地;向南不到100公里,是夏后氏所都之阳城与周之东都洛阳;向东不到100公里,是殷都安阳。如果以上党为中心,以百余公里为半径,由西向南向东画一个半圆,这不就是司马迁所谓的“天下之中”吗?
第二,古上党是
远古人类
活动的中心。这里
英雄神话
丛生。而
神话传说
其实是没有文字记载时期的口传历史。中国的许多神话和民间传说中,那些最被人们津津乐道和脍炙人口的故事,如
女娲补天
,
炎帝
尝百草、
精卫填海
、羿射九日、
大禹治水
、
愚公移山
、黄帝
蚩尤
之战、夸父追日、尧舜禅让、成汤祷雨等等,基本上出自上党或和上党有
千丝万缕
的联系。
第三,这里的自然气候和条件适宜产生文明:气候温润,居住安全,特别是在当时居住条件简陋 只能是洞穴野处的年代,人们最讲究藏"风"避"水",上党盆地是最佳选择。上党盆地像一个“鸟巢”:东边太行山,作为中国陆地地形第二阶梯的东部边缘,南北纵贯于河北与山西间,成为一道割断山地与平原联系的天然屏障。南是
中条山
,东西
横亘
数百里,东与太行主脉相接。西边太岳山,太岳山脉北端在榆社、左权一带与太行相连,向南与中条山相接。三条山脉交汇,形成了一个安全的封闭型盆地。中国近代
地理学
与气候学的
奠基者
竺可桢
先生曾在题为《气候与人生及其他生物之关系》的文章中指出:“在文化酝酿时期,若有邻近野蛮民族侵入,则一线希望即被熄灭。所以世界古代文化的摇篮统在和邻国隔绝的地方。”上党盆地,完全符合这一原则。
第四,“五千年文明看山西”。五千年怎么算?基本应该从炎帝开始。这里有大量炎帝躬耕的传说,地名中有百谷岭,五谷神岭等,有炎帝小女儿居住的发鸠山.宋代大儒朱熹在 《
朱子语类
-太极天地论》中说:“上党即今潞州。。。。。。太行山之极高处。平阳晋州蒲阪,山之尽头,尧舜之所都也。河东河北诸州,如太原晋阳等处,皆在山之两边窠中。山极高阔。伊川云:太行千里一块石。山後是忻代诸州。泰山却是太行之虎山”。 有人问,上党这么好的地方,为什么无人建都?他答:“其地尧瘠不生物,人民朴陋俭啬,故惟尧舜能都之。後世侈泰,如何都得。”朱熹认为这里是尧舜治理过的地方.历史的源头和文明的源头只能是一致的.
可见,“其地极高”,不仅仅是地形地势高,主要还是声望地位高,高与天齐。古人对天是非常尊敬非常敬畏的。
孔夫子
就说,“畏天命,畏大人,畏圣人之言”。从古人的角度看,能与天比高的,只有“大人”,和大人创造的文化——“圣人之言”。再说上字,辞书解释,上:最高处。我们历来把有身份有地位受尊敬的人称“上”,如上大人孔乙已,上辈 ,上宾等,连从西方引进的神,我们也称上帝。而党,就是聚所。据此理解的话,上党,实乃是有身份有地位受尊敬的人聚居的地方,或者就是创造了重要文化,在人类历史的发展过程中有“闪光点”的地方。
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